UNANG 5 LA AY NAGTATAYA NG HUNYO
Ngayon, Hunyo 18, isinara ng First 5 LA ang tanggapan nito bilang parangal sa pinakamatandang ipinagdiwang na pambansang pagdiriwang ng pagtatapos ng pagka-alipin sa Estados Unidos. Nakikibahagi kami sa pagkilala sa Labing-siyam - Hunyo 19 - bilang isang araw ng paaralang kinakailangan sa pag-aaral at isang oras para sa kritikal na pagmuni-muni upang sama-sama tayong makabuo ng isang ligtas, makatarungan at patas na hinaharap para sa mga bata at pamilya ng ating bansa at LA County. Ipinagmamalaki na maging isang namumuno kami sa mga pampublikong sistema ng LA County sa pagkilala sa Freedom Day bilang isang araw para sa kaliwanagan at makisali.
Hunyo 19, 2021
Mula noong Hunyo 19, 1865, ang "Huling Labing-isang" ay magkasingkahulugan sa moniker na nilikha ng mga napalaya na alipin sa pagtalima at pagdiriwang ng balita ng mga sundalo ng Union na dinala sa Galveston, Texas, na natapos ang giyera at ang mga alipin ay malaya. Ang balita ay dumating 2.5 taon pagkatapos ng Emancipation Proclaim ay nilagdaan noong Enero 1, 1863, na idineklara na ang lahat ng mga alipin na tao sa mga estado na nakikipag-alsa laban sa Unyon "ay pagkatapos, mula noon, at magpakailanman malaya." Ang balita ay dumating limang buwan bago ang 13th Amendment ay pinagtibay, na pormal na tinanggal ang pagka-alipin.
Ang Texas ay isang nagkakumpitensyang estado, itinuring na isang ligtas na kanlungan para sa pagmamay-ari ng alipin, kung saan inuuna ng mga may-ari ng alipin ang panahon ng pag-aani kaysa sa balita ng kalayaan. Sa sandaling malaya, ang dating mga alipin ay nagtungo sa mga bagong pagsisimula sa iba pang mga estado na nagdadala sa kanila ng pagdiriwang ng Labing Labingse.
Ang unang pagkakataon na dumalo ako sa isang sesyon ng pagsasanay sa Diversity Equity and Inclusion (DEI) ay para sa isang seminar sa pagsunod sa kontrata na dinaluhan ko sa Chicago. Hindi ako naniniwala na ang mga nagtuturo ay lantaran na pinag-uusapan ang tungkol sa mga pagbubukod at kawalan ng katarungan laban sa mga taong may kulay. Naiiyak ako ng luha ng saya at ginhawa. Napakalinis nito. May nagbabahagi… nakikita namin ang pinagdaanan mo. Hindi ka nag-iisa.
Ayon sa 1965 Moynihan Report on Black kahirapan sa Estados Unidos, "Ang pagkaalipin ng Amerika ay malalim na naiiba mula sa, at sa pangmatagalang epekto nito sa mga indibidwal at kanilang mga anak, na hindi mailalarawan na mas masahol pa kaysa sa anumang naitala na pagkaalipin, sinauna o moderno."
Mahirap paniwalaan na higit sa 150 taon pagkatapos ng 13th Naipasa ang pag-amyenda, nagpapatuloy ang mga ideolohiya ng pagka-alipin at kataasan sa iba pang mga tao. Ang mga kasinungalingan at kalahating katotohanan na itinuro at sinabi namin sa ating sarili tungkol sa aming kasaysayan ay lumikha ng malay at walang malay na mga bias na tumagos sa tela ng ating buhay.
Ang sistematikong rasismo ay isang mas malalim na sukat ng marginalization o laganap na pang-aapi ng mga indibidwal dahil sa kanilang lahi; lumusot at malalim na naka-embed sa aming mga system at institusyong pangkultura.
Hindi kailanman higit pa kaysa sa nakaraang taon ng pandemik na ito ay nailantad ang mga ugat ng sistematikong rasismo kaysa sa mga hindi pagkakapantay-pantay na maliwanag sa mga komunidad na may kulay.
Ang bawat isa ay kontradiksyon sa North Star ng Unang 5 LA at pinahahalagahan ang pangako ng pagkakaiba-iba, pagkakapantay-pantay at pagsasama at ang aming gawain upang ituwid ang mga barko sa pangangalaga sa kalusugan, maagang pangangalaga at edukasyon, mga pamayanan, at suporta para sa mga pamilya.
Ang rate ng pagkamatay ng sanggol sa mga itim na sanggol ay 2.4 beses na mas mataas kaysa sa mga puting sanggol. Ang mga itim na kababaihan sa US ay tatlo hanggang apat na beses na mas malamang kaysa sa mga puting kababaihan na mamatay mula sa mga sanhi na nauugnay sa pagbubuntis. Sa loob ng maagang sistema ng edukasyon, ang mga puwang ng sahod na panlahi at mga limitasyon ng propesyonal na oportunidad para sa mga babaeng may kulay ay makasaysayang, laganap at direktang nag-aambag sa hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya para sa mga nagmamalasakit at nagtuturo sa mga bata.
Ang sistematikong rasismo ay tungkol sa mga desisyon na ginawa ng mga tao na maaaring hindi man mapagtanto ang kanilang mga bias at responsable para sa paggawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa mga taong may kulay nang masama. Ang sistematikong rasismo ay umiiral sa aming pag-aalaga ng bata, mga paaralan, pangangalaga sa kalusugan, mga bangko, kahit saan na may bias na mga tagagawa ng desisyon.
Ang aking ina at ang kanyang mga kapatid na babae ay laging sinasabi sa amin ng mga bata, "Ang ginawa ay madilim ay sa kalaunan ay makikita." Ang ibig sabihin sa akin nito ay hindi tungkol sa pagtuklas ngunit ito ay tungkol sa paggaling. Kapag nahantad ang mga kasinungalingan, kapag kinikilala ang mga mali, maaaring magsimula ang paggaling. Ang mga sikreto ay nagtataglay ng kadiliman, ngunit sa ilaw, nawawala ang kanilang lakas.
Kinikilala natin ang mga kalupitan bago natin masimulan ang pagalingin sila.
Apat na daang taon ng pang-aabuso at trauma ay hindi nawawala sa magdamag. Kami ay isang lahi, ang lahi ng tao. Dahil lahat tayo ay magkakaugnay, hindi namin maaayos ang isang bahagi ng ating sarili at pahintulutan ang iba pang mga elemento na magsama. Tulad ng diskarte sa therapy, upang makisali sa proseso ng pagpapagaling kailangan mo munang tugunan ang mga problema - ang pagtuklas ng mga nakaraang katotohanan o trauma na nag-aambag sa kasalukuyan at intergenerational na sakit.
Kung maaari nating yakapin ang sakit ng nakaraan, ang pangako ng kagalakan at pagkakapantay-pantay sa hinaharap ay maliwanag na nagniningning.
Maaari nating gawin ito nang sama-sama, pagalingin ang ating mga dating sugat, linisin ang ating pagkiling at maging mas mahusay na tagapangasiwa ng pagkakapantay-pantay.
